(附录)潢帝内经01
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中生者何？岐伯曰：是人多痹气也，yAn气少，Y气多，故身寒如从水中出。 帝曰：人有四支热，逢风寒如炙如火者，何也？岐伯曰：是人者，Y气虚，yAn气盛，四支者yAn也，两yAn相得，而Y气虚少，少水不能灭盛火，而yAn独治，独治者，不能生长也，独胜而止耳，逢风而如炙如火者，是人当r0U烁也。 帝曰：人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻栗，是为何病？岐伯曰：是人者，素肾气胜，以水为事；太yAn气衰，肾脂枯不长；一水不能胜两火，肾者水也，而生於骨，肾不生，则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝一yAn也，心二yAn也，肾孤藏也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰骨痹，是人当挛节也。 帝曰：人之r0U苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾？岐伯曰：荣气虚卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，r0U如故也，人身与志不相有，曰Si。 帝曰：人有逆气不得卧而息有音者；有不得卧而息无音者；有起居如故而息有音者；有得卧，行而喘者；有不得卧，不能行而喘者；有不得卧，卧而喘者；皆何藏使然？愿闻其故。岐伯曰：不得卧而息有音者，是yAn明之逆也，足三yAn者下行，今逆而上行，故息有音也。yAn明者，胃脉也，胃者六府之海，其气亦下行，yAn明逆不得从其道，故不得卧也。《下经》曰：胃不和则卧不安。此之谓也。夫起居如故而息有音者，此肺之络脉逆也。络脉不得随经上下，故留经而不行，络脉之病人也微，故起居如故而息有音也。夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也；夫水者，循津Ye而流也，肾者，水藏，主津Ye，主卧与喘也。帝曰：善。 疟论篇第三十五