[4]

此圆融过去了，笑意糅进眼珠里，像两口缓慢地淋漓融化的琥珀。在他的注视下，日光带热的波粒又重新浇拂在他身上，以引力支使，赶他赴身趋附。弗洛伊德将人的人格陈述为三我定则，当自我和超我于阻力带两端背向角力时，旁观、黏附二者的本我并不能因旁观而豁免撕裂的定局。现代人类通识：宇宙起源于一个单独而无维度的，包含一切物质的致密炽热的奇点，撑开宇宙的并不是盘古、盖亚或马杜尔克，而是一场无声且空前的爆炸，微粒喷发、冷却，成为构物的基础单位。若这种分解不啻为一种人格的四散喷发，脑rou骨血也自当碾为齑粉，人的疯癫由此与之紧密相连。

    此时，他们之间犹剩十步距离，在这样互斥的引力中，哪一步将会成为他结合能所临界的洛希极限？李忘生不能预料。他只是接过那只递在他眼下，慷慨地敞露着掌心的手。盲人摸象是一种闭目塞听的愚昧，智识不可发散，其中关窍在于预先得到确证：房间中等待触摸的确是大象，而非此外所有未知名状之物。以手视物，譬如摸骨断相，摒去触觉器官外一切感官，最原始的写实主义。伸出手将是打破僵局的第一步，对于非盲者而言，不可察视的未知就是一种恐惧的窥伺，极易将自我陷落为一个无力反驳的客体，人往往会寻求不合逻辑地凭空虚构一道更高位面的注视，使这种莫名的惶惑合乎逻辑，类似夜行僻巷，以后背的被害妄想驱使行为趋避，人因此产生一种急迫，向着黯淡毗黄的路灯，快步走出黑暗的最深处去。

    李忘生不由想到，科斯美汀圣母教堂的特里同面塑大张裂口，两唇已被游客磨得平削光锃，显出一种滑稽的冒犯，但伸出手的那刻，人不免惴惴揣测于真理之口的传说，是否仍会将谎言的惩罚应验在双手之上，好弄口舌者，其双手也会