关於时尚理论的研究

品位的主要发动机”，而且他解释时尚生产的方法和凡B0l的消费概念有很多一致的地方，是社会阶层的竞争和区别的结果。在这个意义上，时尚有很多定义例如：作为随机差的结果，或作为社会内部的心理表达，而且可以有很多问题被提及如：时尚给予了人们什么样的快乐？或者时尚如何与消费相关？，在此意义上，贝尔的研究也许可以认为是简化论。

    这本质上就是威尔逊的着作《装饰之梦》中的关于时尚理论的章节，她以经济学和人类学的视点看时尚，她的所有观点都是简化论，或者称之为“简单主义”，她关注方法，通过方法产生了自身的理论，这b认为理论客观和更胜一筹。经济学和人类学的理论预示了它们解释时尚与之有关是很自然的事情，法国哲学家鲍德里亚JeanBaudrilrd的理论是时尚消费，他的理论来源于马克思和凡B0l的思想，他翻译马克思的着作，用结构马克思主义批判消费社会。之后他转而专注于“消费符号”的资本主义文化批判，他应用一种“超真实”的拟象理论，展开了对当代大众传媒，尤其是影像媒介的解读和预言。但是他被时尚研究者认为“太过简单化和太过确定”，因为它使得时尚通过以用户为中心和“承认没有角sE矛盾或愉悦”的竞争。

    法国哲学家里普斯基在1994年提出了一个完全反对威尔逊和贝尔的观点，他说：“时尚已经挑起了不严肃的理论纷争。”他不是说没有时尚理论这件事，时尚是有理论的，而且他们之间没有冲突，在时尚理论中存在着一个“批评的全T一致”，这种全T一致不是偶然产生而是“深深植根于基于哲学反映出来思考～E12377，里普斯基指责所有的评判家和理论家认为时