审美哲学的范畴

以在实践之中应验并反映面貌的cH0U象化，具象化。或者扭曲的形状，这就是颠覆，倒置，反相，对立的模式。艺术形态的保护sE，不在於物质主义，而在人文和人本概念，有时候只有後现代主义才具有无限的创造X，伸展的面向，然而很多人以为后後现代主义就是文明走到了尽头，其实不然，在无垠的空间中，宇宙主义就是中心，科技化的艺文可以扩张一个更有希望的未来主义思维，而且透视立T位移的绘画策略。

    後当代的书道或许杂乱无章，很少有人找到自己的风格或风尚，而其实嬗变即为书艺成分当中，最主要的机动元素。未了有别於他人，自己必须创造建构，一种自我所具有的理想画幅，不时的JiNg进，不时的变异，裂解，从古朴味到细腻化，唯一的书艺特sE，在後现代就像鬼画符咒，风景的曼陀罗，不再是固X凝结的山水，永远不作怪的画风。反之，极其作态的笔调，可以键出一种风气的灌溉锻链手法，成为独一无二的格式，人人一见即知为何大师之作品，此为独特艺术的存在，一窥即知，旧有的格式可以广为复制，模拟，但原创的艺术绝对足以立为风范。所以我们要先从基础的原型说起，然後再付诸创意流传与後世，这才是现代水墨画家的使命。

    我们要以新书道为起点，在创一个未来繁华，否则後果就是退步，而不是变现，革新，蜕变，一个心灵的洗涤，不仅仅是靠下笔的瞬间，产生什麽朴拙稚气，而是将意象开拓，发展新意境，启迪书画的视野辽阔，并列出字眼的点睛，展示一种迎接未来派的理论和学术。

    有了这种企图，书法的科技化，也可以期待其幻化无常，新颖的T验在眼前刷新历史，这才是书道家之藏艺内涵，可容天地，化度千里，这样的书艺是我所感到的新